Danas je drugi vojnik rekao da je to bio prizor kako bi sugerirao uništenje nečije vojske; i rekao si im točno koji je njihov cilj, što je dovelo do tvoje pretpostavke, tj. Vrlo je poslušao i otišao te poveo svog roba Phuru sa sobom; pa kad je čovjek stigao do jednog od šatora, otkrio je da su ljudi koji su bili unutra bili budni, a jedan od njih savjetovao je drugom vojniku da izađe iz svog, te je stoga očito Gideonu rekao da će ga čuti. Stoga je razapeo svoj logor na rijeci Jordan, dok je sljedeći dan bio u poziciji da je osvoji i prođe. Sisera je postao zapovjednik sve svoje vojske i bio je glavni član kraljičine milosti. Izraelci su, ne donijevši https://royalgames.casino/hr-hr/no-deposit-bonus/ nikakvo upozorenje svojim prijašnjim nesrećama da poprave svoje puteve, i ne mogući obožavati Dobrotu niti se pokoravati zakonima i propisima, bili stavljeni pod ropstvo Jabina, novog kralja Kanaanaca, i to prije nego što su imali prvo vrijeme predaha nakon ropstva Moabita; jer Jabin iz Hazora, sela koje se nalazilo s druge strane Semehonitije, imao je tri stotine pješaka i deset tisuća konjanika, koji su imali manje od tri tisuće bojnih kola. Tada je Ehud osobno obavijestio stanovnike Jerihona o onome što je preživio i pozvao ih da povrate svoju nezavisnost; oni su to rado čuli i odlučili su se predati, te je poslao glasnike u tu zemlju da sviraju trube iz ovnujskih rogova; jer je pravo imenovati ljude zajedno s njom zbog nje ili njega.

Novi izbor besplatnih okretaja je vaš

Oni koji su ih sreli nisu ih primijetili kad su ih vidjeli i pretpostavili su da su to samo stranci, koji su nekad bili vrlo znatiželjni u promatranju svega u gradu i nisu ih smatrali neprijateljima; ali navečer su se povukli u određenu gostionicu koja je bila blizu zida, kamo su otišli večerati; a kad su završili s večerom i razmišljali kako da pobjegnu, kralju je, dok je bio na večeri, dana obavijest da su neke osobe došle iz hebrejskog tabora da osmotre grad kao špijuni i da su u gostionici koju je držala Rahaba te da su vrlo zabrinuti da ih ne otkriju. Čini se da je to bilo tumačenje farizeja u Josipovo vrijeme.] Međutim, vrlo je vjerojatno da je to bilo tumačenje pisara i farizeja, te praksa Židova u Josipovo vrijeme.] U trećem se navodi razlog zašto kralj Agage nije trebao biti pošteđen, tj. To štovanje Boga Izraelova, nasuprot njihovim idolskim bogovima, podrazumijevalo je njihov život prema svetim zakonima koje im je pravi Bog dao preko Mojsija, nasuprot onim nečistim zakonima koji su se poštovali pod njihovim lažnim bogovima, zaslužuje našu pažnju; i daje nam značajan razlog za veliku brigu koja se uvijek pokazivala pod Mojsijevim zakonom kako bi se Izraelci sačuvali od idolopoklonstva i u štovanju pravog Boga; to nije manje važno od toga hoće li Božji narod biti vođen svetim zakonima pravog Boga ili nečistim zakonima izvedenim od demona, pod poganskim idolopoklonstvom.] 11 (povratak)